闸北区

薰曾說過，她們都是屬於音樂的人，是為了演奏的那一瞬間而降生於世。

第二步：接受自己是一個自然有負面情緒的人 一般來說，人蠻討厭負面情緒的，因為使我們不愉快。我們可以轉轉念頭，即使日子不如意，但是可以過得愉悅一點。

學習處理情緒來經營珍貴的關係。往往在要應付老闆催促趕快完成工作的時候，就接到學校的電話告訴你孩子出了狀況要馬上處理。但事實上，人生好像沒有這麼順利。爸爸媽媽就開始想原因了，「為什麼解決不了？我孩子是不是有暴力傾向？」一想到這個可能性，就慌了。那怎麼能夠由這些自然產生的情緒反應中走出來呢？的確是一個問題。

累慘了的時候，多麼想休息一下，這時候最好周圍的人都能跟我配合。這些不同的情緒層層疊加，就使我們的心情擺盪。中共似乎也發現到自己的無理取鬧，先是撤下《環球日報》的報導，然後又由外交部發言人趙立堅出面，表達「以史為鑑、面向未來、珍愛和平、促進友好，應該是我們共同的追求，值得我們共同努力」的和解姿態。

然而民族情緒同樣激烈的南韓輿論與媒體，並沒有屈服於中共的「戰狼外交」之下，不只力挺金南俊的發言，還反過來指控中國網民和官方反應過度。中共官方媒體《環球時報》更搧風點火，指控BTS防彈少年團過去有支持「台獨」的紀錄，導致BTS防彈少年團的相關商品在中國一度慘遭下架。南韓究竟如何看待中共？尤其是1950年到1953年出兵朝鮮半島的中國人民志願軍？相對於同文同種的北韓，南韓方面不分左右，提到中國人民志願軍的時候一概以侵略者看待。因金九為代表的右派和以金元鳳為代表的左派向來不和，然而與金九一樣反對共產主義的蔣中正，不只沒有排斥金元鳳的左派，還從國民政府本身對日作戰需要的角度出發，在抗戰爆發之初一度以金元鳳而非金九為主要援助對象，協助他成立了朝鮮義勇隊。

在中國共產黨發佈《共赴國難宣言》，宣佈接受國民政府領導的條件下，中國共產黨為中華民國體制下的一個合法政黨，所以周恩來、鄧穎超和董必武等中共駐重慶人員自然可隨時造訪大韓民國臨時政府。兵務廳廳長牟鐘和則直接譴責中國網民的發言令人不適，並讚揚金南俊肯定美韓同盟的發言鼓舞人心，強烈表達大韓民國政府力挺BTS防彈少年團的立場。

蔣中正之所以優先援助金元鳳，是因為蘇聯為抗戰爆發之初唯一向中國提供援助的工業強國，並不是因為他比較認同金元鳳的價值觀。沒想到中國民間與官方反應過度，讓近年來關係不斷升溫的「中」韓關係出現裂痕，想必是北京方面始料未及的。Photo Credit: 許劍虹 今年去世的白善燁將軍，早在抗戰末期就以滿洲國軍官身份與八路軍打交道，他是韓國軍人中主張與中共和解的代表性人物（作者攝於本寧堡美國國家步兵博物館） 與八路軍交戰的朝鮮人 金九雖然被賦予大韓民國國父頭銜，大韓民國國軍也宣稱傳承韓國光復軍的歷史，可事實上我們都知道這個國家的成立與金九是沒有關係的中共似乎也發現到自己的無理取鬧，先是撤下《環球日報》的報導，然後又由外交部發言人趙立堅出面，表達「以史為鑑、面向未來、珍愛和平、促進友好，應該是我們共同的追求，值得我們共同努力」的和解姿態。

於是李應俊、李亨根、金錫源、白善燁、白仁燁、蔡秉德、丁一權以及朴正熙等「親日派」軍人有了出頭天的機會。因金九為代表的右派和以金元鳳為代表的左派向來不和，然而與金九一樣反對共產主義的蔣中正，不只沒有排斥金元鳳的左派，還從國民政府本身對日作戰需要的角度出發，在抗戰爆發之初一度以金元鳳而非金九為主要援助對象，協助他成立了朝鮮義勇隊。大韓民國做為朝鮮半島北緯38度線以南的國家立國，是在金九的政敵李承晚的領導之下，而不是在金九本人的領導之下。透過閱讀美方以及韓方的史料，還有訪問1954年來台的韓戰反共義士，筆者希望能向中文世界的讀者介紹大韓民國是以何種態度看待中共介入韓戰的。

大韓民國外交部副發言人李在雄在13日的記者會上，表示南韓將持續關注中國網民的發言，將為發展「中」韓關係，促進「中」韓友好持續努力。不過隨著蘇聯與日本在1941年簽署中立條約，切斷了對中華民國的援助，蔣中正改變了抗戰初期「寧左勿右」的政策。

中共出兵韓戰70周年（一）：平壤與北京「血盟」，沒有朝鮮共產黨就沒有新中國？ 南韓BTS防彈少年團團長金南俊，因為在出席「符立德獎」（James A. Van Fleet Award）的頒獎典禮時，發言肯定了韓戰時代美韓聯軍並肩作戰的歷史，慘遭中國網民的瘋狂出征。十分有趣的是，當年不是只有中國有國共之爭，流亡中國的朝鮮獨立運動者當中也有左右矛盾。

雖然金九嚴禁大韓民國臨時政府與韓國光復軍介入國共衝突，可吉林省社會科學院朝鮮－韓國研究所研究員楊昭全卻在他的研究指出： 中國國民黨多次掀起反共惡浪，大韓民國臨時政府為取悅中國國民黨而追隨其後，助紂為虐。畢竟如果沒有中共派兵參戰，兩韓早就已經統一在太極旗之下，今日南韓也沒有時時刻刻要面對北韓飛彈試射或者核子試爆的必要，他們又有什麼理由要與當年的入侵者同仇敵愾？ 然而一個我們不能否認的事實，是大韓民國最終還是背棄了中華民國，選擇與中華人民共和國建交，所以我們不能以南韓否定韓戰時代的中共為由，就認為南韓一直都反對中共。在美國參戰的情況下，國民政府重新將抗日反共的大韓民國臨時政府視為主要合作對象，還命令金元鳳帶領朝鮮義勇隊一起併入金九的韓國光復軍。Photo Credit: 許劍虹 今年去世的白善燁將軍，早在抗戰末期就以滿洲國軍官身份與八路軍打交道，他是韓國軍人中主張與中共和解的代表性人物（作者攝於本寧堡美國國家步兵博物館） 與八路軍交戰的朝鮮人 金九雖然被賦予大韓民國國父頭銜，大韓民國國軍也宣稱傳承韓國光復軍的歷史，可事實上我們都知道這個國家的成立與金九是沒有關係的。即便如此，周恩來還是沒有公開與金九撕破臉，因為他不能排除戰後朝鮮是由反共人士領導的可能性。南韓與北韓看待韓戰的立場不同，跟中共「抗美援朝」的史觀更是南轅北轍，本來就應該屬於情理之中。

反對南北韓分別獨立建國的金九，也在大韓民國成立後不久遭到殺害。周恩來不僅仍與金九維持表面上的良好關係，還在1945年9月3日安排造訪重慶的毛澤東與金九會面，稱得上是大韓民國與中華人民共和國國家元首的首次會晤，即便當時大韓民國和中華人民共和國都尚未問世。

金元鳳固然是妥協了，可他的手下朴一禹跟朴孝三卻逃亡延安，在中共幫助下成立了左派革命武裝朝鮮義勇軍，既反對日本侵略者也反對接受「國民黨反動派」支援的金九。想要確保一支軍隊的正常運作，李承晚還需要「肌肉」，而這些「肌肉」也只能從二戰時替日本或者滿洲國效力的朝鮮籍軍官找起。

既然蔣中正都可以基於自身需求和左翼朝鮮人合作，金九與周恩來的接觸也談不上背信忘義可言。兵務廳廳長牟鐘和則直接譴責中國網民的發言令人不適，並讚揚金南俊肯定美韓同盟的發言鼓舞人心，強烈表達大韓民國政府力挺BTS防彈少年團的立場。

中共官方媒體《環球時報》更搧風點火，指控BTS防彈少年團過去有支持「台獨」的紀錄，導致BTS防彈少年團的相關商品在中國一度慘遭下架。沒想到中國民間與官方反應過度，讓近年來關係不斷升溫的「中」韓關係出現裂痕，想必是北京方面始料未及的。李範奭與李青天等光復軍將領，則早在金九被暗殺前就投效了李承晚，然而光復軍所能提供給大韓民國國軍的終究只是少許身為「大腦」的骨幹。南韓究竟如何看待中共？尤其是1950年到1953年出兵朝鮮半島的中國人民志願軍？相對於同文同種的北韓，南韓方面不分左右，提到中國人民志願軍的時候一概以侵略者看待。

在中國共產黨發佈《共赴國難宣言》，宣佈接受國民政府領導的條件下，中國共產黨為中華民國體制下的一個合法政黨，所以周恩來、鄧穎超和董必武等中共駐重慶人員自然可隨時造訪大韓民國臨時政府。然而民族情緒同樣激烈的南韓輿論與媒體，並沒有屈服於中共的「戰狼外交」之下，不只力挺金南俊的發言，還反過來指控中國網民和官方反應過度。

靠著強大民意的支持，南韓政府也更有底氣表達對自家藝人的支持。蔣中正之所以優先援助金元鳳，是因為蘇聯為抗戰爆發之初唯一向中國提供援助的工業強國，並不是因為他比較認同金元鳳的價值觀

在新家庭裡，不再讓教授只成為教書的長輩，不再讓同學只成為競爭下的犧牲者。為了應對校園自殺議題，佛洛伊德認為：「校方必須帶給學生生存的欲望，做他的支持與靠山，這種發展狀態能迫使學生鬆開他跟父母與家庭的綁定。

作為一位諮商心理師，或作為台灣社會的一份子也好，我期待的是每一所學校（尤其是幾個世代以來被加諸光環的頂尖學府們）能夠從心理意義上出發，漸漸改變它們的經營模式，體認到教育機構的責任在於成為學生的新家庭，而不是一味追趕發表量、大學排名、社會競爭力的壓力鍋。從傳統的「讀好書」到當前倡導的「多元發展」，我們仍在要求人們在較勁下成為「第一名」，即一種從未真正解構的升學主義，一種仍不斷增生與變體的理想自我的追求。學校要成為新的家庭，重燃學生對生命的希望 一百年前，心理學家佛洛伊德曾針對中學生自殺一事提出想法[1]，他注意到校園自殺常常與憂鬱症有關。那麼平時，彼此是家人嗎？這是各教育機構都需要反省自問的。

簡言之，學校要成為某種意義上新的家庭，以給予一套新的生活方式，重燃生命的希望。然而，當我們思考「學校要成為學生新的家庭」這件事，便會意識到根本的問題不在於校內輔導資源不足（當然這仍是必要的），而是在大學裡的超我幽靈：每個學生都焦慮著要成為最優秀的那一位。

根本問題是從未真正解構的升學主義 在連續三起的學生自殺事件後，台大學務處心輔中心已表示2021年可能再增加六名兼任輔導教師（目前為21名兼任，25名專任），並考慮開放部分夜間電話輔導專線。我們都是一家人，只要大家覺得有需要，學校隨時在你們身邊⋯⋯」。

因此，本文以心理學觀點，去思考「學校」的角色與「學生」需求之間的關係。這群學業優秀的青少年是伴隨各種情緒困擾的，而他們的心理痛苦，其實是從社會到家庭，家庭到社會所施予的。